Approche psychosociologique du phénomène de dissidence religieuse
Item type | Current location | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode |
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Bibliothèque Centrale | 200.IRA (Browse shelf) | 1 | Not For Loan | 5010000306571 | |
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Bibliothèque de la Faculté de Psychologie et Sciences de l’Education | 200.IRA. (Browse shelf) | 1 | Not For Loan | 5010000121129 |
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Mémoire présenté et défendu publiquement en vue de l'obtention du grade de Licenciée en Psychologie. Option : Psychologie Clinique et Sociale.
RESUME
La religion est la manifestation de l'homme dans sa relation au sacré. La morale religieuse fait valoir l'existence d'une idée abstraite qui serait le mmoteur de tout. Elle est basée sur des croyances liées la vulnérabilité de l'être humain qui ne saisit pas la relation qu'il établit avec la nature et avec ses semblables. La dissidence religieuse dans l'église catholique se traduit par le fait qu'un nombre important de croyants catholiques passent entre les normes de l'église catholique tout en continuant à se réclamer de la même église. La question qui affecte l'église catholique est le phénomène de dissidence où un certain nombre de croyants de la dite église tentent de se détacher de l'église-mère pour suivre une jeune fille qui s'est déclarée être inspirée par les figures Sainte - Vierge Marie et Jesus-Christ.
Pour notre travail qui visait à mener une approche psychosociologique du phénomène de dissidence religieuse, notre objectif principal était de connaître les mobiles qui sont à la base du phénomène de dissidence religieuse chez un adepte de la secte d'Eusébie NGENDAKUMANA mais aussi de saisir, de manière spécifique, l'image de soi d'un adepte de la dite secte ainsi que les perspectives de celui-ci pour la liberté de culte. Au terme de notre étude, nous avons découvert qu'un adepte de la secte d'Eusébie NGENDAKUMANA l'est suite à des motivations diverses comme la pauvreté, les conflits familiaux, la culpabilité, l'illusion renforcée dans une idéee abstraite renforcées par la réduction de la distance entre les adeptes et la responsable de la secte.
En ce qui concerne l'image de soi d'un fidèle de la secte d'Eusébie NGENDAKUMANA, nous avons découvert qu'un adepte de ladite secte se conçoit positivement par rapport aux autres non eusébistes et, en plus, il est satisfait des enseignements qui se donnent dans la secte.
En ce qui concerne les perspectives d'un adepte de la secte d'Eusébie NGENDAKUMANA, nous avons constaté que les adeptes de ladite secte enquêtés veulent être compris, respectés, et avoir la liberté de culte.
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