Mémoire présenté et défendu publiquement en vue de l'obtention du grade de "Licencié en Langues et Littérature Africaines"

RESUME

Au Burundi comme partout ailleurs, la croyance en l'existence des réalités cachées est déjà signalée et cela parce qu'il existe des pratiques qui exigent des connaissances spécialisées mais inaccessibles à toute personne.

Abordant notre sujet, nous étions devant la problématique du mutïndi, personne malheureuse. Par le biais des proverbes, nous voulions découvrir le sens du mutïndi d'abord, comprendre ce que le butïndi qui rend le mutïndi malheureux ensuite. Nous voulions aussi voir si recourir au mupfumu "devin guérisseur" libérerait le mutïndi de ses entraves.

Nous posions comme hypothèses que le butïndi serait une fatalité que rien ne peut. Ni vaincre ni déjouer d'abord, et que le butïndi serait une foce occulté polynorphique ensuite. Pour vérifier la validité de nos hypothèses, nous avons utilisé la méthode anthropo-sémantique.

Par ailleurs, pour réaliser nos investigations, nous avons organisé notre travail en trois grandes parties à savoir :

D'abord le cadre théorique et méthodologique, ensuite la présentation, l'analyseet interprétation des données et enfin l'approfondissement anthropologique.

La première partie est faite de deux chapitres à savoir l'élucidation des concepts clés et le cadre méthodologique. La deuxième partie elle-même comprend deux chapitres, le premier portant sur la présentation du corpus ; le second sur l'analyse et l'interprétation des données du corps. Quant à la troisième partie, elle porte sur l'occultisme au Burundi et les facteurs qui poussent à la croyance aux forces occultes.

Après avoir tout analysé, nous avons remarqué que le mutïndi est une personne malheureuse et que ses malheurs trouvent cause dans ubutïndi force négative polymorphique. Pour être libéré d'ubutïndi, le mutïndi doit recourir au mupfumu "devin guérrisseur" qui utilise imihamuro "discours incantatoires" pour faire venir l'harmonie sociale du patient après avoir déniché et anéanti l'action du bubutïndi.

Enfin, nous avons coturé notre travail en confirmant que umutïndi, personne malheureuse peut chercher protection ou guérison provenant du mupfumu. Pour que cela soit possible, le mutïndi doit croire en l'efficacité des pratiques utilisées par les hommes doués de forces surnaturelles dont le mupfumu fait partie.