| 000 -GUIDE |
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| Champ de contrôle de longueur fixe |
03751nam a22002777a 4500 |
| 003 - IDENTITÉ DU NUMÉRO DE CONTRÔLE |
|---|
| Champ de contrôle |
BI-BuBU |
| 005 - DATE/HEURE DE LA DERNIÈRE TRANSACTION |
|---|
| Champ de contrôle |
2015072700040.0 |
| 008 - ÉLÉMENTS DE LONGUEUR FIXE - RENSEIGNEMENTS GÉNÉRAUX |
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| Champ de contrôle de longueur fixe |
150727t2013 bd ||||dr|||| 000 0 fre d |
| 037 ## - SOURCE D'ACQUISITION |
|---|
| Source d'acquisition et du numéro d'inventaire |
Don de l'auteur |
| 039 ## - NIVEAU DE CONTRÔLE BIBLIOGRAPHIQUE ET HISTORIQUE D'ENCODAGE [OBSOLETE] |
|---|
| Date creation |
2015072700040.0 |
| Nom catalographe |
Nshimirimana Anne-Marie |
| 040 ## - SOURCE DU CATALOGAGE |
|---|
| Organisme qui a effectué le catalogage original |
BI-BuBU |
| Code de la langue utilisée dans le catalogage |
fre |
| Organisme qui a effectué la transcription |
BI-BuBU |
| 041 0# - CODE DE LANGUE |
|---|
| Code de langue du texte/de la piste sonore ou du titre distinct |
fre |
| 080 ## - INDICE DE LA CLASSIFICATION DÉCIMALE UNIVERSELLE (CDU) |
|---|
| Indice de la Classification décimale universelle |
398.9 |
| 100 1# - VEDETTE PRINCIPALE - NOM DE PERSONNE |
|---|
| Code de relation |
aut |
| Nom de personne |
Nirirashe, Aline |
| 245 13 - MENTION DU TITRE |
|---|
| Titre |
Le concept du "Mutindi" dans les paremies burundaises |
| Reste du titre |
approche-anthropo-semantique (enquête menée sur la colline Rukere, en commune Mugamba) |
| Mention de responsabilité, etc. |
par Aline Nirirashe; Hilaire Ntahomvukiye, directeur |
| 260 ## - PUBLICATION, DIFFUSION, ETC. (ADRESSE BIBLIOGRAPHIQUE) |
|---|
| Lieu de publication, diffusion, etc. |
Bujumbura |
| Nom de l'éditeur, diffuseur, etc. |
Université du Burundi, Faculté des Lettres et Sciences humaines, Département des Langues et Littératures Africaines |
| Date of publication, distribution, etc |
2013 |
| 300 ## - DESCRIPTION MATÉRIELLE |
|---|
| Collation |
VI-81 f. |
| Dimensions |
30 cm. |
| 500 ## - NOTE GÉNÉRALE |
|---|
| Note générale |
Mémoire présenté et défendu publiquement en vue de l'obtention du grade de "Licencié en Langues et Littérature Africaines" |
| 520 ## - RÉSUMÉ, ETC. |
|---|
| Résumé, etc. |
RESUME<br/><br/>Au Burundi comme partout ailleurs, la croyance en l'existence des réalités cachées est déjà signalée et cela parce qu'il existe des pratiques qui exigent des connaissances spécialisées mais inaccessibles à toute personne.<br/><br/>Abordant notre sujet, nous étions devant la problématique du mutïndi, personne malheureuse. Par le biais des proverbes, nous voulions découvrir le sens du mutïndi d'abord, comprendre ce que le butïndi qui rend le mutïndi malheureux ensuite. Nous voulions aussi voir si recourir au mupfumu "devin guérisseur" libérerait le mutïndi de ses entraves.<br/><br/>Nous posions comme hypothèses que le butïndi serait une fatalité que rien ne peut. Ni vaincre ni déjouer d'abord, et que le butïndi serait une foce occulté polynorphique ensuite. Pour vérifier la validité de nos hypothèses, nous avons utilisé la méthode anthropo-sémantique.<br/><br/>Par ailleurs, pour réaliser nos investigations, nous avons organisé notre travail en trois grandes parties à savoir :<br/><br/>D'abord le cadre théorique et méthodologique, ensuite la présentation, l'analyseet interprétation des données et enfin l'approfondissement anthropologique.<br/><br/>La première partie est faite de deux chapitres à savoir l'élucidation des concepts clés et le cadre méthodologique. La deuxième partie elle-même comprend deux chapitres, le premier portant sur la présentation du corpus ; le second sur l'analyse et l'interprétation des données du corps. Quant à la troisième partie, elle porte sur l'occultisme au Burundi et les facteurs qui poussent à la croyance aux forces occultes.<br/><br/>Après avoir tout analysé, nous avons remarqué que le mutïndi est une personne malheureuse et que ses malheurs trouvent cause dans ubutïndi force négative polymorphique. Pour être libéré d'ubutïndi, le mutïndi doit recourir au mupfumu "devin guérrisseur" qui utilise imihamuro "discours incantatoires" pour faire venir l'harmonie sociale du patient après avoir déniché et anéanti l'action du bubutïndi.<br/><br/>Enfin, nous avons coturé notre travail en confirmant que umutïndi, personne malheureuse peut chercher protection ou guérison provenant du mupfumu. Pour que cela soit possible, le mutïndi doit croire en l'efficacité des pratiques utilisées par les hommes doués de forces surnaturelles dont le mupfumu fait partie.<br/> |
| 650 #7 - VEDETTE-MATIÈRE - NOM COMMUN |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| Vedette de sujet ou vedette comportant un nom géographique |
Mutindi (malheureux) |
| Subdivision générale |
Parémie burundaise |
| -- |
Anthropologie sémantique |
| -- |
Approche |
| 9 (RLIN) |
114194 |
| 655 #7 - TERME D'INDEXATION - GENRE OU FORME |
|---|
| Source du terme |
BI-BuBU |
| Données ou terme dominant sur le genre ou la forme |
Mémoire |
| 9 (RLIN) |
115131 |
| 700 1# - VEDETTE SECONDAIRE - NOM DE PERSONNE |
|---|
| Code de relation |
aut |
| Nom de personne |
Ntahomvukiye, Hilaire |
| 9 (RLIN) |
114196 |
| 710 ## - VEDETTE SECONDAIRE - NOM DE COLLECTIVITÉ |
|---|
| Code de relation |
aut |
| Nom de la collectivité ou nom de lieu comme élément de classement |
Université du Burundi |
| Collectivité subordonnée |
Faculté des Lettres et Sciences Humaines |
| 9 (RLIN) |
114197 |
| 942 ## - ÉLÉMENTS D'ENTRÉE ADDITIONNELLE (KOHA) |
|---|
| Source de la classification ou du système de rangement |
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| Type d item koha |
Memoire |