Mémoire présente et défedu publiquement en vue de l'obtention du grade de Licencié en Langue et Littératures Africaines.

Résumé,

Dans le but de connaître et documenter les étapes principales de la chaine opératoire, de la poterie et de connaître les aspects sociaux de la poterie et le statut social des potiers, nous avons travaillé sur les traditions, les aspects économiques et sociaux de la poterie en commune Mabanda. Cela parce que, à travers les études déjà menée sur la poterie nous avons constaté que le sujet était loin d'être épuisé et approfondi. Aucune étude systèmatique dans toutes régions naturelles n'avait été faite. L'intérêt majeur avait été accordé à la poterie des Batwa et moins à celle des non Batwa des patiens centre et nord du pays. Le sud du pays n'en avait pas assez connu. En plus, les traditions, les aspects techniques et le statut social des potiesr non Batwa de la partie australe du Burundi n'avaient pas encore été documentés comme dans les autres régions.

Après avoir utilisé la méthodologie basé sur les sources écrites et documentaires, les sources orales et ethnographiques, le choix du terrain et des informateurs, les techniques d'enquêtes ethnographiques dont l'observation et les entretiens individuels et collectifs, la méthode d'analyse qualitative et quantitative sans oublier la triangulation des données, nous avons abouti aux résultats suivantes :

- Les potiesr appartiennent aux clans variés et aux ethnies différentes même si la grande partie des potiers sont des hutu dnas la commune de Mabanda:
-Seize types de pots sont frabriqués dans la commune de Mabanda avec un outillage assez varié. Ces pots sont utilisés dans plusieurs domaines :
- La poterie présente beaucoup de traditions comme saluer une personne porte malheur, lancer le coussinet, s'asseoir sur le coussinet et les cordes, se laver les mains avant de couper les cordes, mettre le bâton et l'orteil sur les pots en vente,...
- Nous avons constaté que les potiers de Mabanda ont des gestes et des techniques culturellement significatifs et véhiculant leur vision du monde. En plus de la dimension utilitaire, la poterie apparaît comme une médiation entre les potiesr et leur nature. Les usages de la poterie sont donc des indicateurs des soubassements culturels de l'organisation sociale, culturelle et politique chez les potiers et même les non potiers à travers les rituels de Kubandwa et de guterekera.

Notre travail de recherche a été l'occasion de nuancer certaines affirmations que les potiers sont méprisés et que la poterie serait aujourd'hui sans importance, ce qui permettre à d'autres chercheurs d'approfondir leurs travaux de recherche. Au niveau des rituels également, il aura été l'occasion de montrer que la croyance, la conception du monde et de la vie sont liés au milieu (la flore, la faune) et à l'environnement social.