Mémoire présenté et défendu publiquement en vue de l' obtention du grade de licencié en Histoire

Ce mémoire portant sur la crise de 1972 a été subdivisé en trois chapitres précédés d'une introduction générale et succédé d'une conclusion générale.

De prime abord,il décrit l'historique et la situation géographique de la zone d'étude et montre le personnel administratif de l'arrondissement de Bukirasazi au moment de l'éclatement de la crise de 1972. Il relate une théorie et un fait qui expliquent la genèse des crises politico-ethnique au Burundi tels que la théorie hamitique et l'influence de la "révolution sociale de 1959 au Rwanda" sur le Burundi.Les crise de 1965, 1969, 1971 ont eu beaucoup de conséquences. Les gens ont quitté le pays et seraient restés politiquement organisés dans les pays d'asile. Certains d'entre eux auraient même créé une rébellion qui s'éclate en date du 29 avril 1972.

Ensuite,ce mémoire dégage les causes indirectes et celles directes de la crise de 1972.La crise de 1972 a affecté l'arrondissement de Bukirasazi par ce fait que,sous le couvert de ramener la paix,les administratifs étaient entrain de chercher partout les suspects et les complices aux "rebelles" .ça été alors la phase de répression gouvernementale qui a touchée même les innocents surtout dans la composante Hutu. La crise de 1972 s'est atténuée à partir du mois d'août 1973,désormais on arrête un à un les gens qui retournent au pays et la crise s'est prolongée jusque la fin du règne de MICOMBERO en 1976.La crise de 1972 a laissé de nombreux effets:des centaines de milliers de gens sont morts,les gens ont profité du pillage,le climat malsain s'est installé entre certain Hutu et Tutsi.Elle a été également l'une des causes lointaines des crises ultérieures.

Le présent reconstitue par ailleurs les traces mémorielles.Quelques Tutsi et Hutu disent qu'ils n'oublieront pas les gens disparus.Les veuves et Orphelins ont gardé jusqu'aujourd'hui une nostalgie mêlée de chagrin due aux leurs disparus.Certains Hutu ont intériorisé une mémoire antagoniste à celle des Tutsi ont gardé une peur craintive aux Hutus.Mais ce n'est pas tous les Hutus et Tutsis qui sont antagoniques. Car ,parmi les Tutsi,il y en a ceux qui ont sauvé les Hutu.Après la crise,ils ont noué une relation d'amitié à cause de cette action de sauvetage.Certains acteurs de la répression ont gardé un sentiment de regret et un souvenir très mauvais face à la crise de 1972. Au contraire,les bourreaux se félicitent d'avoir bien accomplit la tâche qui leur était assignée.Les responsables religieux quant à eux,ils ont gardé un sentiment consolateur et souhaitent qu'il y ait la justice et le pardon ainsi que la vérité et la réconciliation au peuple Burundais.