Mémoire présenté et soutenu publiquement en vue de l'obtention du grade académique de licencié en langues et littératures africaines

RÉSUME,

Le présent travail étudie les clans de la Commune Vyanda de la province Bururi, situé au sud du Burundi D'abord, nous avons étudié leur occupation géographique. Ensuite, leur organisation sociale et enfin, leurs traditions familiales. Notre travail est subdivisé en cinq chapitres précédés par une introduction générale et clôturé par une conclusion.

Le premier chapitre présente le milieu d’enquête à savoir la Commune Vyanda. Nous y avons étudié son milieu naturel, son aspect démographique, son aperçu historique ainsi que son cadre économique.

Le deuxième chapitre porte sur la revue de la littérature des clans au Burundi? c'est dans ce chapitre que nous avons donné la définition,la structure clanique, le rôle des clans selon les auteurs, la nomenclature des clans au Burundi telle que rencontrés dans toutes les composantes sociales du Burundi ainsi que les différentes claniques observées au cours des temps.

Le troisième chapitre concerne le cadre méthodologique. Il a été question de montrer les différentes étapes qui ont été suivies au cours de notre recherche, c'est-à-dire comment la recherche a été menée sur terrain et les critères de base dans le choix des enquêtés.

Le quatrième chapitre concerne l'étude des clans de la Commune Vyanda. A ce niveau, nous avons recensé 81 clans toutes composantes sociales confondues dont 43 de la composante sociale hutu, 35 de la composante sociale tutsi réparties respectivement en 15 des batutsi bahima et 20 batutsi banyaruguru. A cela s'ajoute 3 clans de la composante sociale ganwa.

Le cinquième chapitre qui est le dernier, est consacré à l'approfondissement anthropologique des résultats. Nous y avons dégagé les principaux facteurs d'occupation géographique: le besoin de sécurité, l'entraide sociale, l’exiguïté et la rareté des terres. En même temps, il a été aussi l'occasion de parler de l'organisation sociale en dégageant l'organisation des mariages et le clientélisme. Sur les traditions familiales, nous avons parlé des coutumes et des interdits claniques.

En concluant notre travail, nous ne pensons pas avoir exploré tous les contours du phénomène clanique. C'est pourquoi nous inviterons tout chercheur intéressé par le domaine de clans au Burundi de nous emboîter le pas pour approfondir le sujet et l'exploiter.