Mémoire présenté et défendu publiquement en vue de l'obtention du grade de licencié en Langues et Littératures Africaines

RÉSUME,

Les anthroponymes sont l'un des moyens par lesquels le peuple burundais exprime ses sentiments. L'objectif de ce travail est de montrer que les anthroponymes, en plus d’être des réalités linguistiques, ils sont aussi des réalités ethnolinguistiques à travers lesquelles se reflète la croyance des Barundi.
Le travail est articulé sur trois chapitres. Le premier chapitre consiste en une analyse linguistique, le second chapitre consiste en une analyse anthropologique et le troisième parle de la croyance en une puissance propitiatoire et incantatoire des anthroponymes.
Pour arriver aux résultats, nous avons entrepris une enquête auprès de la population de la commune de GISURU en province de RUYIGI sur les collines de NTENDE, RUSANGE, GISURU, KAVUMWE et BUNYAMBO à laquelle nous avons soumis notre questionnaire. Le traitement des données a été fait par dépouillement qui a consisté en une répartition des noms selon qu'ils reflètent la croyance en Dieu ou en une puissance propitiatoire ou incantatoire.
Après une analyse anthropologique faire sur base d'une analyse linguistique, nous avons remarqué que les radicaux et thèmes des noms analysés revêtent d'une signification exprimant las qualifications de Dieu par l'homme et les attitudes de ce dernier à l"égard des actes divins. Nous avons également remarqué que les Barundi croient en une puissance magique des noms individuels dans la mesure où les enfants qui naissent dans des circonstances particulières portent des noms supposés comme protecteurs ou défensifs de porteur ou de toute la famille corrélativement aux circonstances de la conception ou de l'accouchement le plus souvent sur l'ordre du devin.