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La problématique de la quête de l'homme et du discours africain à travers Giambatista viko ou le viol du discours africain et l'errance de M.a m. Ngal

Published by : Université du Burundi, Faculté des lettres et sciences humaines, département de langue et littérature françaises (Bujumbura) Physical details: V-65 f. 30 cm. Year: 2018
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Memoire Memoire Bibliothèque Centrale
840.MUK (Browse shelf) 1 Not For Loan 5010000497620

Mémoire présenté et défendu publiquement en ve de l'obtention du grade de licencié en langue et littérature françaises

RESUME,

Ce mémoire est intitulé <<La problématique de la quête de l'homme et du discours africain à travers Giambutista viko ou le viol du discours africain et l'errance de (M.a.M) NGAL>>.Il est subdivisé en quatre chapitres dont les trois premiers perlent de la problématique de la quête du discours africain.
Ainsi,le premier chapitre est subdivisé en trois sous-chapitres correspondant aux trois <<détermination >>des personnages,en référence au classement des personnages romantiques ,d'après sunday 0.ANOZIE,dans son livre sociologie du roman africain:réalisme,structure et détermination qui sont:la détermination traditionnelle ou la quête du passé,et enfin la détermination intro-active ou la problématique de la quête.
Le premier groupe de <<détermination extro-active >>est représenté principalement par le couple-héros de Giambatista Viko et Niaiseux en rôle d'assimilé .Leur comportement se caractérise par ie rejet de tout ce qui est lié à la tradition africaine.
Quant au deuxième groupe,de << détermination tradionnelle>>,il est représenté par les chefs des couvents de la culture.Ces derniers agissent en opposition au premier groupe et se singularisent par leur conservatisme culturel.
s'agissant des personnages de troisième groupe,de <<détermination traditionnelle>>;ils sont représentés encore une fois par le coupe-héros à la recherche de l'équilibre entre la tradition et la modernité.
Le deuxième chapitre,<<L'Afrique et l'Europe à face>>,développe les relations entre les deux continents,analysées sous un angle,non pas mercantile ou politique,mais plutôt sous un angle philosophico-culturel.
En cohérence avec le chapitre précédent,le troisième chapitre,<<Les positions de l'africain devant l'histoire>>,en particulier,hanté par une possible répétition de l'histoire.Ici,l'homme africain,en particulier,hanté par une possible répétition de l'histoire.Ici,l'homme africain se replie sur<<soi>> pour une << une recherche antologique de son être >> aux fins de saisir son <<moi>> menacé par l'instrusion de l'autre.C'est la quête même de l'homme.


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