Etude comparative entre religion traditionnelle du Burundi et l'Islam à travers la croyance dans l'être suprême
Published by : Université du Burundi, Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Département des Langues et Littératures Africaines (Bujumbura) Physical details: VII-101 f. 30 cm.| Item type | Current location | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode |
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Memoire
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Bibliothèque Centrale | R.217.5 MAN. (Browse shelf) | 1 | Not For Loan | 501000168155 |
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Mémoire présenté et défendu publiquement en vue de l'obtention du grade de Licence en Langues et Littératures Africaines
Le peuple burundais,à l'image d'autres peuples du monde, a cru à l’Être Suprême (Imâna),Créateur et Origine de toutes choses.Nos ancêtres ont pu définir cet Imâna par des traits proches et souvent identiques aux traits de l'être Suprême dans les religions dites monothéistes.
Pourtant, certains emplois de terme Imâna par nos ancêtres soulèvent des lacunes aux gens qui pratiquent le Tawhid (l'unicité absolue de l’Être Suprême).Il s'agit par exemple de la mise au pluriel du terme Imâna ainsi que ses descriptions anthropologiques par nos ancêtres: le terme Imâna appliqué à la chance ,à certains végétaux (le ficus,l'érythrine), etc.
Ainsi, en faisant ce travail de recherche, notre objectif est de dégager quelques points de concordance entre Imâna de nos ancêtres et Allah de l'islam d'une part et entre kiranga et Mahomet d'autre part.Nous voulons donc comparer à travers l’enquête,les traditions orales et certaines expressions de la littérature orale du Burundi,la conception de l’Être Suprême chez nos ancêtres à celle des musulmans.
En effet,nous avons constaté que malgré les définitions qui témoignent l'unicité de l’Être Suprême dans la religion traditionnelle de Burundi ainsi que d'autres qui témoignent sa multiplicité,nous ne pouvons pas taxer nos ancêtres d'être monothéistes ou polythéistes. La notion du monothéisme ou du polythéisme était inconnue chez nos ancêtres,leur Être Suprême était à la fois un multiple:c'était une croyance socioculture.
Les anthropologues devraient donc, en étudiant les religions traditionnelles,tenir compte de ce que disent ces religions d'elles-mêmes.Et d'ailleurs,la question de l’Être suprême reste toujours un sujet d'actualité même dans les religions dites monothéistes.
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