000 -GUIDE |
Champ de contrôle de longueur fixe |
03507nam a22003617a 4500 |
003 - IDENTITÉ DU NUMÉRO DE CONTRÔLE |
Champ de contrôle |
BI-BuBU |
005 - DATE/HEURE DE LA DERNIÈRE TRANSACTION |
Champ de contrôle |
20160518113050.0 |
008 - ÉLÉMENTS DE LONGUEUR FIXE - RENSEIGNEMENTS GÉNÉRAUX |
Champ de contrôle de longueur fixe |
160113t2015 bd ||||dr|||| 000 0 fre d |
037 ## - SOURCE D'ACQUISITION |
Source d'acquisition et du numéro d'inventaire |
Don de l'auteur |
039 ## - NIVEAU DE CONTRÔLE BIBLIOGRAPHIQUE ET HISTORIQUE D'ENCODAGE [OBSOLETE] |
Date creation |
20160113083951.0 |
Nom catalographe |
Nshimirimana Anne-Marie |
040 ## - SOURCE DU CATALOGAGE |
Organisme qui a effectué le catalogage original |
BI-BuBU |
Code de la langue utilisée dans le catalogage |
fre |
Organisme qui a effectué la transcription |
BI-BuBU |
Organisme qui a effectué la modification |
BI-BuBU |
041 0# - CODE DE LANGUE |
Code de langue du texte/de la piste sonore ou du titre distinct |
fre |
080 ## - INDICE DE LA CLASSIFICATION DÉCIMALE UNIVERSELLE (CDU) |
Indice de la Classification décimale universelle |
248. |
100 1# - VEDETTE PRINCIPALE - NOM DE PERSONNE |
Code de relation |
aut |
Nom de personne |
Nsabiyumva, Eric |
245 12 - MENTION DU TITRE |
Titre |
L'approche psycho-philosophique sur le pratiquants de culte de Mizuka dans la commune urbaine de Buyenzi |
Mention de responsabilité, etc. |
par Eric Nsabiyumva; Isaïe Nimpagaritse, directeur |
260 ## - PUBLICATION, DIFFUSION, ETC. (ADRESSE BIBLIOGRAPHIQUE) |
Lieu de publication, diffusion, etc. |
Bujumbura |
Nom de l'éditeur, diffuseur, etc. |
Université du Burundi, Faculté des Lettres et Sciences Humaines |
Date of publication, distribution, etc |
2015 |
300 ## - DESCRIPTION MATÉRIELLE |
Collation |
IX-228 f. |
Dimensions |
30 cm. |
500 ## - NOTE GÉNÉRALE |
Note générale |
Mémoire présenté et soutenu publiquement en vue de l'obtention du grade de Licencié en Langue et littérature Africaines |
520 ## - RÉSUMÉ, ETC. |
Résumé, etc. |
Résumé,<br/><br/>Eu égard aux résultats de nos recherche sur la spiritualité de Mizuka dans la commune urbaine de Buyenzi, nous avons pu nous rendre compte que le culte a lieu si et seulement si l'équipe est au complet ; car chacun joue spécifiquement son rôle : le "Fundi" comme ministre de culte ; les batteurs de tambours comme les accompagnateurs et les possédés comme des patients à la recherche des réponses aux questions vitales.<br/><br/>L'observation s'est faite sur dix-neuf lieux de culte de la commune urbaine de Buyenzi. Les noms de chefs de chaque lieu de culte et les adresses sont consignés dans la partie des "annexes" de ce travail. Au terme de notre enquête, nous avons trouvé quatorze types de Mizuka couramment identifiés à Buyenzi, lesquels nos informateurs ont essayé de nommer et caractériser.<br/><br/>Le but de ce travail est d'expliquer psychologiquement les comportements qui sont inhabituels chez les possédés, lesquels apparaissent épisodiquement ; et, de faire une approche philosophique sur les connaissances, les attitudes et les pratiques des possédés comme éléments générateurs de leurs joie de vivre ; mais qui en même temps, s'avèrent leur source d'angoisse et leur motivation à la conjuration.<br/><br/>Nous avons découvert qu'au moment de surgissement de ces esprits dans les corps des possédés, ces derniers font beaucoup des choses sans le savoir suite à une force extérieure qui ne peut être sans impact sur les corps des possédés ; et laquelle nous avons tenté d'établir l'origine.<br/><br/>Nous avons déduit de ces gens possédés, qu'ils vivent sous l'emprise de ces esprits qui les considèrent comme leurs sièges, leurs instruments de communication avec les humains.<br/>Sur ce, ces personnes doivent se comporter selon les règles de leurs possesseurs.<br/><br/>En relativisant cette spiritualité avec la croyance musulmane, étant donné que tous les chefs des lieux de cultes visités sont musulmans ; nous avons découvert que l'Islam stigmatise cette pratique, d'autant plus qu'aucun culte de Mizuka n'est autorisé au mois de Ramadhan. Le culte de Mizuka demeure une pratique ésotérique.<br/><br/> |
600 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM DE PERSONNE |
Source du terme |
BI-BuBU |
610 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM DE COLLECTIVITÉ |
Source du terme |
BI-BuBU |
611 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM DE RÉUNION |
Source du terme |
BI-BuBU |
648 ## - VEDETTE-MATIÈRE - TERME CHRONOLOGIQUE |
Source du terme |
BI-BuBU |
650 #7 - VEDETTE-MATIÈRE - NOM COMMUN |
Source du terme |
BI-BuBU |
Vedette de sujet ou vedette comportant un nom géographique |
Culté de Mizuka |
Subdivision générale |
Approche psycho-philosophique |
Subdivision géographique |
Buyenzi (commune) |
9 (RLIN) |
124191 |
651 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM GÉOGRAPHIQUE |
Source du terme |
BI-BuBU |
654 ## - VEDETTE-MATIÈRE - TERMES À FACETTES |
Source du terme |
BI-BuBU |
655 #7 - TERME D'INDEXATION - GENRE OU FORME |
Source du terme |
BI-BuBU |
Données ou terme dominant sur le genre ou la forme |
Mémoire |
9 (RLIN) |
124192 |
662 ## - VEDETTE-MATIÈRE - NOM HIÉRARCHIQUE DE LIEU |
Source du terme |
BI-BuBU |
690 ## - VEDETTE MATIÈRE LOCALE --VEDETTE (OCLC, RLIN) |
Source du terme |
BI-BuBU |
700 1# - VEDETTE SECONDAIRE - NOM DE PERSONNE |
Code de relation |
dir |
Nom d'auteur |
Nimpagaritse, Isaïe |
9 (RLIN) |
124193 |
710 ## - VEDETTE SECONDAIRE - NOM DE COLLECTIVITÉ |
Code de relation |
aut |
Nom de la collectivité ou nom de lieu comme élément de classement |
Université du Burundi |
Collectivité subordonnée |
Faculté des Lettres et Sciences Humaines |
9 (RLIN) |
124194 |
942 ## - ÉLÉMENTS D'ENTRÉE ADDITIONNELLE (KOHA) |
Source de la classification ou du système de rangement |
|
Type d item koha |
Memoire |